День первый: От освящения к посвящению
Слово «освятить» в словаре Уэбстера определено так:
- Сделать святым, отделить для священной цели, посвятить через соответствующие обряды. Итак, Освящение — это процесс, в результате которого происходят определённые действия.
- Сделать святым, или освободить от греха; очистить от моральной испорченности или оскверненности; сделать пригодным для служения Богу и для небесного общества.
Освящение – это отделение чего-либо для особой цели. Вот, например, когда Бог сотворил землю в шесть дней, то на седьмой день Он почил, и освятил Бог седьмой день и дал такую заповедь, чтобы человек шесть дней работал, а седьмой день отдыхал. Здесь мы видим, что один день Бог «отделил» от всех остальных. Наше с вами освящение заключается в том, что мы должны отделиться от мира, от мирских взглядов, принципов, целей для того, чтобы исполнить предусмотренное для нас Богом.
Часто освящение относилось к неодушевленным предметам, вовсе не способным к духовным изменениям, например, к скинии (Исх. 40:9), жертвеннику (40:10), принадлежностям скинии (40:9), к умывальнику (40:11) и даже к горе Синай (Исх. 19:23). Для всех этих и подобных предметов, неспособных к духовным изменениям, посвящение означало лишь отделение для священной цели. Весь израильский народ был таким же образом освящен (Исх. 19:10-14).
Но в Новом Завете освящение имеет другое значение и включает в себя очищение внутренней духовной природы человека. Это следует из следующих текстов: (Евр. 9:13-14; Деян. 5:32; Рим. 15:16). Освящение происходит через действие Святого Духа, а не через действие людей (Рим. 15:16; Деян. 15:8-9; Евр. 10:14-15).
и связано с действием пролитой крови Христа (Евр. 13:12; 10:10, 14-15; 1 Фес. 5:23).
«Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш”» (Лев. 20:7).
В вопросе святости и освящения есть Божья сторона и есть человеческая. То, что делает Господь, мы не можем сделать, а то, что должны делать мы, Господь не будет делать за нас. Мы должны быть святыми, но, чтобы таковыми быть, мы обязаны освящаться. Наш Господь Бог – свят, и Он повелевает нам делать то, что со своей стороны мы обязаны делать. Таким образом, освящение и святость неразрывны между собою. Как нет жизни без дыхания, так нет святости без освящения. Святость относится к состоянию человека, а освящение к его действиям. Одно без другого невозможно. Быть святым, это значит не просто иметь внешние признаки святости, но по своей внутренней сущности быть таковым.
Однако, не надо путать добропорядочность, культурность, хорошие манеры со святостью. Святость включает в себя эти и другие качества, но она несравненно выше. Святость – это непорочность, чистота, свет и совершенство в жизни верующего. «по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.» (1Пет.1:15).
Наша святость и освящение невозможна без Господа и Его слова. Писание говорит нам, что значит быть святым, оно научает нас как освящаться. Бог через Своё Слово ведёт нас по пути святости, и живущих по Его заповедям Он освящает: «Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас» (Лев.20:8). Тот, кто пренебрегает Словом Божьим, не является святым, не освящается и ходит во тьме.
Возлюбленные Господом! Освящайте себя, не довольствуйтесь тем, что вы достигли, не останавливайтесь в этом деле, но продолжайте его постоянно. Будьте святыми, будьте теми, через жизнь которых виден Святой Бог!
В общем смысле, «Посвятить себя» по сути значит: полностью отдаться чему-либо, имеющему великое назначение. Говоря простыми словами, термин «посвящение» относится к акту отказа от своих собственных интересов в пользу следования за неким “божеством”, и практически всегда этот термин относится к следованию за христианским Богом.
Таким образом, посвящение – это полная отдача себя во власть кого-то или чего-то. Например, когда парашютист прыгает с самолета – вот это и есть посвящение, – он полностью зависит от парашюта и воздуха, он в их власти. Вот еще пример: когда в Ветхом Завете приносили жертвы, то сначала необходимо было из общего стада избрать ягненка и отделить его и хранить несколько дней особо, наблюдая за ним. Вот это означает освящение. А когда ягненка приносили в жертву Богу, то это было его посвящение. Посвящение, как правило, безвозвратное. Чтобы стать успешным в служении, необходимо себя посвятить, т.е. отдать полностью.
«4.Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; 5. и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими. 6. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем…» Втор. 6:4-6
Даже ап. Павел мог о себе засвидетельствовать так: «уже не я живу, но живет во мне Христос.» Гал. 2:20
“Оставь все и следуй за Мной”
- Пример человека под имением Антоний Великий, основатель монашества (IV век).
- Теперь, должен ли каждый из нас откликаться на эти слова так же, как Антоний?
Очевидно, нет. Потому что мы все – разные, и нас Господь призывает к Себе разными путями. Поэтому жизнь в мире и жизнь для мира – разные вещи. Христианин не должен жить для мира. Но он живет в мире. И оставить все в данном случае – значит не физическое оставление всего, а правильную иерархию ценностей в жизни т.е. не ставить ничего выше Христа; все, что ни делаем, делать для Него. Но и это же сразу не достигается. Невозможно просто взять и “запрыгнуть” на такую духовную высоту. Туда надо подниматься. Делать это приходится медленно, с усилиями, остановками и т.д. Это неизбежно. Наше дело – идти, это главное, и не унывать от того, что мы ещё далеки от вершины. Господь выведет нас тогда и туда, когда и будет нужно. Если только мы будем трудиться и надеяться не на себя, а на Него.
Это касается многих сфер жизни. Например, Иисус говорит: «Оставит человек отца своего и матерь свою и прилепится к жене своей, и будут двое – одна плоть». Мы видим, что человек должен отделиться от своих родителей и посвятить себя своей жене, полностью, без остатка, не делить себя еще с кем-то и – безвозвратно. Посвящение супругов – это секрет успешного брака!
«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего…» (Рим. 12:1)
Посвященный Богу Христианин – это тот, который отделился от мира и полностью отдал себя Богу! Безвозвратно. Это касается многих сфер жизни. Фокус: Приближение к Господу
День второй: Моё место в Теле Христа, т.е. в поместной церкви
Если ты являешься членом Тела Христова, у Него есть особенное место для тебя в этом Теле. Заметь, что сказано в 1 Кор. 12:18: «…Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно». А в 1 Кор. 12:12 мы читаем: «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос.»
Одна из серьезнейших проблем в жизни сегодняшних поместных церквей— это недостаточно глубокая верность членов поместной церкви. Когда верующие решают, где им жить и где им устроиться на работу, преданность церкви оказывается самым незначительным определяющим фактором. Пасторы подтверждают, что христиане слишком часто руководствуются материальными и личными соображениями, совсем не думая о своих обязанностях перед общиной, о необходимости проявлять верность своей церкви.
Не убегай из того места, куда Бог тебя поставил, если Он этого тебе не сказал. Позволь Богу руководить тобой. Ищи Его совета во всем, что ты делаешь. Если у тебя нет откровения, умственного представления, то ты “не обуздан”, как необузданная лошадь. А лошадь может сделать очень много, она сильная. Но для того, чтобы она могла бы что-то сделать, ее нужно обуздать, чтобы ее силу можно было бы направлять, иначе в ней нет никакой пользы.
Знание призвания настолько важно, что в Послании к Ефесянам апостол Павел молится о верующих, чтобы они познали, в чем состоит надежда призвания Его (см. Ефесянам 1:18).
Твое призвание тесно связано с видением, которое Бог вкладывает в твое сердце. Это видение (то, что ты увидел своими духовными глазами) будет мотивировать и направлять тебя к тому месту, которое Бог приготовил именно для тебя. Если ты хочешь исполнить волю Божью в своей жизни, тогда ты должен получить это видение. Но как определить, является ли это призванием от Бога или просто твоим собственным желанием, мотивированным собственными “хочу”? Только одним способом – это призвание должно быть испытано временем. Редко, очень редко, Божье призвание приходит к нам, когда нам это удобно. Обычно Божье призвание приходит, когда мы заняты чем-то другим, мы уже что-то делаем… И чаще всего, это призвание приходит тогда, когда мы уже добились успеха в какой-то другой сфере. Вы не увидите в Библии, по крайней мере, я не смог этого найти, примера ленивого человека, или непродуктивного, кто не добивался успеха, и который вдруг получил от Бога серьёзное призвание. Каждый человек, которому Бог поручал что-то серьёзное, на момент своего призвания уже был занят чем-то другим. Поэтому трудись там, где ты есть, делай что-то конкретно для Бога, для царства Небесного, и ты не заметишь, как вдруг откроется та дорога, которая приведёт к твоему призванию.
Но если ты еще не нашел это место, ты можешь молиться так, как Павел молится о церкви в Колоссах. Это записано в Посл. к Кол. 1:9–11: «Поэтому и мы …не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью.» Если ты будешь молиться так, то ты скоро увидишь, что сможешь полнее понять Божий план для твоей жизни, Его видение для тебя и сможешь занять именно то место, которое Он предназначил для тебя. Быть в воле Божьей и в своем призвании – в этом самая большая радость и удовлетворение!
День третий: О водительстве Духа Святого
Мысль (или же откровение) о том, что у Бога должен быть план для моей жизни – это не просто какая-та фантазия; ведь у Бога, в конце концов, достаточно много детей! Как же может Он интересоваться кем-то в отдельности, да еще помышлять о чьей-то земной жизни? Посмотрим, что говорит Библия:
«Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти». Исаия 48:17
«4. Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. 5. Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день». Псалтирь 24:4,5
Здесь черным по белому написано, что в этой жизни существует путь, по которому нам следует идти. На этом пути Бог, наш Искупитель, обещает не только учить, но и вести нас.
Перед вознесением на небеса, Иисус, Который лично учил, наставлял и вёл Своих учеников, сказал им, что пошлет Того, Кто будет учить и вести всех верующих в Него (см. Деяния 1:5; Иоанна 14:26; 16:7). Это обетование исполнилось менее чем через две недели, когда в День Пятидесятницы Святой Дух сошел на верующих (Деяния 2). Теперь, в момент, когда человек поверит во Христа, Святой Дух становится неотъемлемой частью его жизни (Римлянам 8:14; 1 Кор. 12:13), чтобы вести нас по жизни в соответствии с Божьим замыслом относительно нашей жизни.
Бог ведёт нас через Своё Слово, Духом святым и внешними факторами
Быть водимым Святым Духом – это практическая часть христианской жизни. Проще говоря, быть водимым Святым Духом – значит быть Ему послушным. Он желает, чтобы все Его дети учились слышать Его голос, послушно исполняли всё, что Он им говорит, и следовали в том направлении, которое Он им задаёт. В Послании к Римлянам 8:14 написано, что «все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии». Слово «сыны» указывает на уровень нашей духовной зрелости и близости в отношениях с Богом.
Бог хочет воспитать в нас чуткость к Его голосу
Новый Завет ясно говорит, что в наше время Дух Святой призван открыть нам всякую истину и возвестить будущее. Когда Иисус готовил Своих учеников к Своей смерти, воскресению и вознесению к Отцу, то обещал, что не оставит их одних, но пошлет им другого Утешителя, подобного Себе. И Он перечисляет задачи будущего Помощника и Советника здесь:
«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.» Иоанна 16:13. Одна из задач Святого Духа состоит в том, чтобы предвозвещать будущее. Личное водительство Духом Святым является привилегией каждого дитя Божьего!
Наша часть во всём этом – молиться, изучать Божье Слово, учиться слышать голос Святого Духа, быть Ему послушными и следовать Его водительству. У Него есть для нас обетование: «И дам им сердце единое [новое сердце], и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное [неестественно затвердевшее], и дам им сердце из плоти [чуткое и отзывчивое к прикосновениям Бога]» (Иезекииль 11:19, из Расширенного перевода Библии).
Принципы того, как возрастать в жизни следования за Иисусом, слушать голос Духа Святого и знать, пребываешь ли в Его воле
- Никогда не действуй на основании только одного импульса. Ожидай подтверждения этому. Рассуждай о нем согласно Писанию и свидетельству твоего обновленного ума.
- Позволь зрелым и опытным христианам высказать об этом свое мнение, а затем ожидай, когда Бог по Своему плану создаст нужные обстоятельства.
День четвертый: Действия святого Духа внутри церкви и через церковь
Дух Святой в жизни Христа имел самое непосредственное действие и участие. Библия говорит о помазании Христа Духом Святым на благовестие и совершение великой миссии спасения людей:
«Дух Господень на мне, ибо Он помазал меня благовествовать…» (Лк. 4:18)
«…вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой и будете мне свидетелями». (Деян. 1:8)
Книга «Деяния святых апостолов» в действительности называлась книгой «Деяния Святого Духа», так как все сверхъестественные деяния совершал Сам Святой Дух, хотя и через апостолов. С уверенностью можно сказать о Первой церкви то, что они горели страстью к Святому Духу и Его действию в церкви, а также были богаты дарами, которые Святой Дух обильно изливал на них.
Слово Божье нам указывает на 9 даров Духа:
– Три дара, через которые Святой Дух что-то открывает: слово знания, слово мудрости и дар распознавания духов.
– Три дара для назидания, когда Дух Божий говорит через человеческие уста: дар иных языков, дар истолкования языков и дар пророчества.
– Три дара, через которые действует сила Божья: дар исцеления, дар чудотворения и дар веры.
В Библии много говорится о необычном, о чудесах и знамениях, которые сопровождали Божьих людей и помазанников. На страницах всего Нового Завета слово «знамение» (сэмэйон) относится к чудесам, служащим доказательством Божьей власти. Сопровождающий его термин «чудеса» (тэрас) обозначает необычное явление, заставляющее изумляться. И именно это необычное в жизни христиан и церквей всех времен и поколений совершает Святой Дух через Свои дары. Любой церкви, которая по-настоящему желает оставаться сильной, необходимо действие даров Святого Духа.
Иисус перед вознесением обещает Своим ученикам:
«8. …вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян. 1:8)
«15. И сказал им: … 17. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; 18. Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. 19. … 20. А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь». (Мар. 16:15-20)
Несмотря на важность знамений и чудес в Библии, в наши дни есть люди, утверждающие, что Бог теперь не действует, чудесам не место в церкви. Но, вопреки такому мнению, чудеса не второстепенны. Они не являются отвлечениями или глупыми отступлениями. Они — ощутимое выражение действий Христа посреди творения! Если кто-то не видит этого – это не значит, что его нет.
Первые апостолы не так воспринимали Великое поручение. Чудеса и знамения были таким же свидетельством для Евангелия, как и словесное провозглашение, просто как разные стороны одной медали. Они понимали существующую связь между проповедью Евангелия и чудесами. Пример такого образа мышления можно найти в Послании Евреям: «…спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось, слышавшими от Него, при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле…» (Евр. 2:3-4).
И в словах апостола Павла: «…не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною…». (Рим. 15:18-19) Для Павла “полное провозглашение Евангелия” требовало знамений и чудес. Убеждение людей происходило не только через проповедь, но также и через демонстрацию силы Духа. И если мы хотим, чтобы церковь была сильной и эффективной, такой, как Бог предназначил ей быть, и чтобы в ней на многие поколения сохранились Божья жизнь и Божий огонь, нам следует стремиться, чтобы жизнь церкви основывалась на страсти к спасению душ, страсти к Божьему слову и страсти к действиям Святого Духа в церкви и за её пределами.
День Пятый: Молитва о восполнении нужд (здоровье, семье, финансы, устройство,…)
День шестой: Верность Богу и своему призванию
Наша любовь к Богу подтверждается нашим обновлением обещания верности. Бог не планировал никаких духовных падений. Верность является высоким моральным качеством. Мы должны быть верными при исполнении поручений. Написано: “Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение”. Притча 13:17 а также: «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.» 1 Кор. 4:2
Верность и преданность проверяется временем трудностями и испытаниями. Останется ли человек верным Богу, Его слову, христианским принципам спустя долгое время или в трудное время, под давлением испытаний и искушений?
Верность в служении Богу заключается в том, чтобы те таланты и дары, которые Бог нам дал, мы не “закапывали”, а использовали их для славы нашего Господа. Но бывает и так. Ты несешь служение, а другие ничего не делают. Появляются искушения: “Что, мне больше всех надо? Столько людей ничего не делают, а ты из-за этого ограничиваешь себя. Должна же у тебя быть личная жизнь! Наконец, есть семья. Но Библия говорит: «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Гал.6:9). Придет время, и мы все окажемся перед Богом. Бог положит на весы всю нашу жизнь.
Посвящение Богу, служению – это хорошее качество. Однако, оно также должно быть проверено временем. Можно вчера прийти к Богу, сегодня быть посвященным и горячим христианином, а завтра предать это всё и стать просто тёплым христианином, посещающим воскресные собрания, но не особо участвующим в жизни и служениях церкви. Сколько сегодня в церквях этих “пассивных христиан, постоянно отговаривающихся, смущающих и осуждающих тех, которые хотят служить или уже служат,…”. Вот их мысли или слова: «трапеза Господня не стоит уважения, и доход от нее – пища ничтожная.» (Мал 1:12)
Некоторые вообще уходят обратно в мир и в грех. Это неправильно, но такое бывает нередко в церквях.
Верность ассоциируется с мужеством, стойкостью, неизменностью, твёрдостью — качествами, которые Бог формирует в человеке. Например, наставление Иисусу Навину: «Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобой Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь». (Иис. Нав.1:9). Отсутствие твёрдости, стойкости, верности признаются пороками, делающими человека ненадёжным, негодным ни к какому делу. «Иисус сказал ему: «Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царства Божьего». (Лук.9:62). Высокие и столь ценные качества, какими являются верность и надёжность, формируются, культивируются, при наличии высокой цели и безусловной ответственности перед высшим, непререкаемым авторитетом суда. Для христианина цель – это вечная жизнь, и Высший Судья – это Бог.
«Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его. Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его, ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший всё [есть] Бог. И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить.» (Евр.3:1-5).
В этих стихах Бог говорит, что мы являемся участниками в небесном звании. Бог рассчитывается на твое и мое участие, точно так же, как Он рассчитывал на участие Моисея в победе над фараоном.
Моисей был верным в Божьем доме, поэтому, не смотря на всё могущество, силу фараона и на огромную армию, всё равно, фараон не мог остановить процесс спасения и освобождения Божьего народа.
Иисус Христос был верным Своей миссии, и, именно поэтому, для всех народов мира сегодня стало возможным искупление, спасение и освобождение через Иисуса Христа.
Бог призывает нас как Его детей, чтобы мы, подобно Иисусу и подобно Моисею оставались верными своему небесному призванию. Бог всегда побеждает! Бог продвигает влияние и дела Своего Царства через верность Его Церкви. Важно, чтобы мы с вами не забывали о том, что нашей главной миссией как Тела Христа и как индивидуального члена Его Тела является распространение и утверждение Его Царства на этой земле.
И так, когда Бог открывает призвание, как важно быть верным и послушным Его голосу, проходя различные трудности, встречающиеся на пути. И, следуя к той цели, которую даёт Господь, нам приходится многому учиться, изменять свои привычки, привычные занятия, а, чтобы преодолевать трудности, необходимо проявлять решимость. Это и есть вера. Надо довериться Господу и верить, что все получится. Для того, чтобы это могло произойти, мы с вами должны ответить на Божье призвание и оставаться верными этому призванию до конца. И тогда Царство Божье будет на этой земле, как и на небе.
День седьмой: Социальная позиция верующих и церковь
Город и общество: Церковь часто отделяла себя от общества, в котором живет, ссылаясь на Библию, что, мол, она – не от мира сего. Но, изучая Библию, мы видим, как сильно город, влияет на церковь. Как грехи города приходят вместе с горожанами в церковь.
Посмотрим Иезекииль 22:30 «Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел.» Трагедия того города была не в том, что Бог отверг его, а в том, что в нем не оказалось тех людей, которые встали бы в проломе. Сам Бог делает ставку на человека, который бы поверил, что его молитва может изменить судьбу нации. Но, к сожалению, таковых людей не оказалось на тот момент.
Нам не нужно отделяться от людей, среди которых мы живём, но быть сбалансировано вместе, любя и заботясь о процветании своего города. Мы должны научиться сохранять баланс: чтобы, не потеряв своей духовной идентичности, мы смогли пропитаться тревогами и проблемами нашего общества.
Бог сказал об этом через пророка народу Израилю, когда тот находился в земле пленения: «и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир.» (Иер. 29:7)
Бог говорит нам делать две как минимум вещи: это заботиться и молиться за город, в котором мы живем. Бог обещает, что в этом случае и у нас будет мир.
Молитва за существующую власть
Одним из показателей зрелости является сбалансированная социальная позиция верующих. Мы как христиане верим, что Высшей Властью на земле является Бог, но при этом мы также должны уважать ту земную власть, которую Бог поставил.
Писание говорит нам: «будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, — ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей…» (1 Петра 2:13-15)
Молитва за власть и за спасение людей: (1 тим. 2:1-5)
Молитва в согласии за умножение и рост церквей.
Чтобы увидеть рост Божьей Церкви, мы должны использовать те средства, которые для этого дал нам Бог. Проповедь Евангелия является тем способом, которым Бог взращивает Свою Церковь. К этому должны быть добавлены усиленные и постоянные молитвы верующих. Снова и снова Книга Деяний показывает, как молились ранние христиане. Чем больше мы молимся, тем больше мы признаемся в смирении, что любой рост, любые чудеса в конечном счете – не от нас, а дело Его”Рук”.
Исаия 60:1-3 «Восстань, светись, ибо пришёл свет твой, и слава Господня взошла над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобой сиянию!»
Деян. 26:18 «открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными».
1 Тимофею 2:1-5 «1. Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,2. за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,3. ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,4. Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.5. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус…»
Молитва за единство внутри церкви
У церкви проблем нет. Церковь – Божья. Проблемы – у людей, особенно у некоторых христиан, которые, казалось бы, давно являются верующими. Они внешний лояльны, а внутренне не поддерживают пастора и непослушны – дух независимости, желание делать то, что хотят в независимости от видения пастора. Если же они не являются членами команды, то они всё равно искусственно поддерживают свой авторитет на основание прошлого опыта и временами создают определенные коалиции с не очень утвержденными верующими, которые тоже особо не разделяют видение пастора. Таким образом, они своим “независимым служением” приносят много вреда и сознательно или нет способствуют возникновению или же поддержанию нездоровых очагов в церкви. Даже имея искреннее желание служить, такие люди своим служением много портят в Божьем винограднике. Какой дух ведет этими людьми, такой и служит людям… Они приносят в церковь вред, смущение… Церковь должна быть в духе команды, в духе послушания и смирения, направленными на одну цель, в единстве со всеми.
«9. Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. 10. И все Мое — Твое, и Твое — Мое; и Я прославился в них.» (от Иоанна 17:9,10)
«Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.» (от Иоанна 17:12)
Молитва за пастора и за служителей церкви
Каждый христианин нуждается в духовной поддержке в виде молитвы и ходатайства. Но пасторы и другие христианские лидеры нуждаются в ходатайстве более, чем другие члены тела Христова: у пасторов большая ответственность и подотчетность, и у них также больше поводов впасть в искушение. Слово Божье подтверждает эту мысль: «Поражу пастыря, рассеются овцы» (Марка 14:27). Здесь речь идет не о стаде овец, но Библия говорит о Христе и Его последователях, в нашем современном понимании – о членах церкви и их пасторе. Они находятся под более точным прицелом в духовной войне. Так много ходит шуток, наговоров, клеветы, распрей, лжи и обвинений именно на них и на их семьи. Люди, даже близкие в церкви пытаются их “очернить”, всячески желая дискредитировать их репутацию… Враг будет делать и предпринимать что угодно, чтобы разрушить служение пастора. Подумайте о молитве за пастора и за его семью. Но есть средство, называемое Божьей силой, высвобождающееся при помощи эффективной и горячей молитвы-ходатайства во имя Иисуса Христа. Постоянная и ежедневная молитва – ходатайство за пасторов – это один из инструментов для реализации Божьего плана, для самого полного его осуществления в церкви. Верная и разумная молитва может освободить их от заботы от насущных нужд, чтобы они более могли сосредоточиться на изучении слова Божьего и молитве за свою паству.
Много из пасторов перегорели, состарились, заработали болезни. Пасторский труд самый неблагодарный, так как он виноват во всех проблемах прихожан. Дорогие братья и сёстры, поднимите ваши голоса к небу и просите Бога о защите и поддержке вашего пастора.
«чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.» (1 Тим. 3:15)
«4. Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся. 5. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад.» (Исаия 50:4-5)
«Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу, чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым, дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами.» (Рим. 15:30-32)
Молитва за служителей
- У Бога нет проблем с жатвой, у Него нехватка служителей, которые были бы посвящены Великому поручению.
«36. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. 37. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; 38. итак, моли́те Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.» (От Матфея 9:36-38)
- Богу нужны верные Ему и ведению люди.
«От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.» (1Кор. 4:2)
- Уважение служителей
«12. Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, 13. и почитать их преимущественно с любовью за дело их…» (1 Фесс. 5:12,13)
Мы не меняем курс церкви. Мы не меняем откровения. Мы не бегаем туда-сюда: сегодня за одним откровением, а завтра бежим за другим откровением. Нет, Бог изначально дал нам этот курс, это движение, и мы идём, мы храним это направление. И говорим: «Господь, мы дождёмся, терпеливо дождёмся исполнения Твоего слова».
С любовью, пастор Приск Лалиссини
